خطبة الإمام زين العابدين (عليه السلام) في مجلس يزيد

روي أن يزيد لعنه الله أمر بمنبر وخطيب ليخبر الناس بمساوئ الحسين وعلي (ع) وما فعلا، فصعد الخطيب المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم أكثر الوقيعة في علي والحسين (ع)، وأطنب في تقريظ معاوية ويزيد لعنهما الله، فذكرهما بكل جميل، قال: فصاح به علي بن الحسين صلوات الله عليهما:
ويلك يا أيها الخاطب، اشتريت مرضاة المخلوق بسخط الخالق؟ فتبوأ مقعدك من النار.
ثم قال علي بن الحسين (ع): يا يزيد، ائذن لي حتى أصعد هذه الأعواد فأتكم بكلمات لله فيهن رضا، ولهؤلاء الجلساء فيهن أجر وثواب، قال: فأبى يزيد عليه ذلك، فقال الناس: يا أمير المؤمنين ائذن له فليصعد المنبر فلعلنا نسمع منه شيئا، فقال: إنه إن صعد لم ينزل إلا بفضيحتي وبفضيحة آل أبي سفيان، فقيل له: يا أمير المؤمنين وما قدر ما يحسن هذا؟ فقال إنه هو من أهل بيت قد زقوا العلم زقا.
قال: فلم يزالوا به حتى أذن له، فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم خطب خطبة أبكى منها العيون، وأوجل منها القلوب، ثم قال:
أيها الناس أعطينا ستا وفضلنا بسبع، أعطينا العلم، والحلم، والسماحة، والفصاحة، والشجاعة، والمحبة في قلوب المؤمنين، وفضلنا بأن منا النبي المختار محمد، ومنا الصديق، ومنا الطيار ومنا أسد الله وأسد رسوله، ومنا سبطا هذه الأمة، ومنا مهدي هذه الأمة، من عرفني فقد عرفني، ومن لم يعرفني أنبأته بحسبي ونسبي.
أيها الناس أنا أبن مكة ومنى.
أنا أبن زمزم والصفا
أنا أبن من حمل الركن بأطراف الرداء
أنا أبن خير من ائتزر وارتدى.
أنا ابن خير من انتعل واحتفى
أنا أبن خير من طاف وسعى
أنا ابن خير من حج ولبى
أنا ابن من حمل على البراق في الهواء
أنا ابن من أسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى
أنا ابن من بلغ به جبرائيل (ع) إلى سدرة المنتهى
أنا ابن من دنا فتدلى، فكان قاب قوسين أو أدنى
أنا ابن من صلى بملائكة السماء
أنا ابن من أحى إليه الجليل ما أوحى
أنا ابن محمد المصطفى
أنا ابن علي المرتضى
أنا ابن من ضرب خراطين الخلق حتى قالوا: لا إله إلا الله.
أنا أبن من ضرب بين يدي رسول الله بسيفين وطعن برمحين، وهاجر الهجرتين، وبايع البيعتين، وقاتل ببدر وحنين، ولم يكفر بالله طرفة عين.
أنا أبن صالح المؤمنين، ووارث النبيين، وقامع الملحدين، ويعسوب المسلمين، ونور المجاهدين، وزين العابدين، وتاج البكائين، وأصبر الصابرين، وأفضل القائمين من آل ياسين، رسول رب العالمين.
أنا ابن المؤيد بجبرائيل، المنصور بميكائيل.
أنا ابن المحامي عن حرم المسلمين، وقاتل المارقين والناكثين والقاسطين والمجاهدين أعداءه الناصبين، وأفخر من مشى من قريش أجمعين، وأول من أجاب واستجاب لله ولرسوله من المؤمنين، وأول السابقين، وقاصم المعتدين، ومبيد المشركين، وسهم من مرامي الله على المنافقين، ولسكان حكمة العابدين، وناصر دين الله وولي أمر الله، وبستان حكمة الله، وعيبة علمه.
سمح، سخي بهي، بهلول، زكي، أبطحي، رضي، مقدام، همام، صابر، صوام، مهذب، قوام، قاطع الأصلاب، مفرق الأحزاب، أربطهم عناناً وأثبتهم جناناً، وأمضاهم عزيمة، وأشدهم شكيمة، أسد باسل، يطحنهم في الحروب إذا ازدلف الأسنة، وقربت الأعنة، طحن الرحا، ويذرهم فيها ذرو الريح الهشيم، ليث الحجاز وكبش العراق، مكي، مدني، خيفي، عقبي، بدري أحدي، شجري، مهاجري، من العرب سيدها، ومن الوغى ليثها، وارث المشعرين، وأبو السبطين: الحسن والحسين، ذك جدي علي بن أبي طالب (ع) ".
ثم قال: أنا ابن فاطمة الزهراء، أنا ابن سيدة النساء، فلم يزل يقول: أنا أنا، حتى ضج الناس بالبكاء والنحيب، وخشي يزيد لعنة الله أنتكون فتنة فأمر المؤذن فقطع عليه الكلام، فلما قال المؤذن: الله أكبر الله أكبر قال علي (ع): لا شئ أكبر من الله، فلما قال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال علي بن الحسين (ع): شهد بها شعري وبشري ولحمي ودمي، فلما قال المؤذن: أشهد أن محمدا رسول الله التفت من فوق المنبر إلى يزيد فقال:
محمد هذا جدي أم جدك يا يزيد؟ فإن زعمت أنه جدك فقد كذبت وكفرت، وإن زعمت أنه جدي فلم قتلت عترته؟ قال: وفرغ المؤذن من الاذان والإقامة، وتقدم يزيد فصلى صلاة الظهر.
بسم الله الرحمن الرحيم
اخوتي المشرفين في منتدى الضبيات
اخوتي اعضاء منتدى الضبيات
اخوتي الزوار لمنتدى الضبيات

ارتأيت في ان انشر شرح لخطبة الامام زين العابدين لاهل الشام وعلى منبر يزيد لعنه الله وبشكل مسلسل حيث سوف تظاف على المشاركة الاصلية بعد كل اسبوع حلقة بعد الحلقة الاولى حيث تم نشر هذه الخطبة وما بعدها شرح خطبة السيدة زينب لأهل الكوفة وبعدها شرح لخطبة السيدة في مجلس يزيد عليه اللعنة في نشرة الخميس الصادرة عن وحدة الدراسات لشعبة الاعلام في العتبة العباسية المقدسة فأرجو ان تكون هناك ردود وتعليقات ومقترحات على كل حلقة مع جزيل الشكر...
وفقنا الله واياكم لكل خير لأجل نشر علوم اهل بيت محمد صلى الله عليه وآله وسلم.



بسم الله الرحمن الرحيم
الحلقة رقم 1


اراد يزيد عليه اللعنة ان يتباها بمقتل الحسين عليه السلام امام عامة الناس وكذا أمام الإمام السجاد عليه السلام ليكمل بذلك عمله وهو حرب على الله ورسوله الكريم ويشفي غليله من رسول الله فأمر يزيد بمنبر وخطيب ليذكر مساوي الحسين وابيه علي عليهما السلام فصعد الخطيب المنبر ، فحمد الله وأثنى عليه ، واكثر الوقيعة في علي والحسين عليهما السلام واطنب في تقريظ يزيد بن معاوية عليهما اللعنة.
فستغل الامام السجاد هذا الموقف لان يرد به على الكذاب وابن الكذاب وكذا يبين مظلومية أبيه الحسين(ع) وكذا يبين حقيقة بني امية لاهل الشام ويبين لهم من هم اهل الحق ومن هم أهل البيت حيث كان اهل الشام لا يعرفون من هو الحسين ومن هم اهل بيته وما هو الإسلام الحقيقي اهو إسلام معاوية ويزيد ام إسلام محمد وال محمد وليبعد الشبه عن أمير المؤمنين والحسين بأنه خارجي قد خرج على امام عصره يزيد كما يزعمون .
فصاح به علي بن الحسين عليه السلام : ويلك أيها الخاطب ، أشتريت رضا المخلوق بسخط الخالق ، فتبؤا مقعدك من النار ، ثم قال : يا يزيد ائذن لي حتى اصعد هذه الاعواد فاتكلم بكلمات فيهن لله رضا ، ولهؤلاء الجلساء أجر وثواب، فأبى يزيد ، فقال الناس : يا أمير المؤمنين ائذن له ليصعد فلعلنا نسمع منه شيئاً.
فتعجب الناس من مقولة هذا الغلام الذي لم يسمعوا بمثله شيء لانهم لطالما سمعو على المنبر كلام به نفاق وسب وشتم وغير ذلك فمالت قلوبهم لان يرو ماهي كلمات هذا الغلام.
، فقال لهم يزيد : ان صعد المنبر هذا لم ينزل الا بفضيحتي وفضيحة آل أبي سفيان
لأن بني امية لطالما مروا بهذه المواقف فلطالما استدعا معاوية ومروان وعمرو بن العاص وغيرهم من بني امية الامام الحسن (ع) ليشمتوا به ويسبون ابيه امير المؤمنين امامه ولكنه كان يدافع ويقلب الامر عليهم فيتمنوا انهم لم يكونوا بهذا الموقف السخيف لانه قارن نفسه الزكية بهم ويذكر مناقب ال محمد ومثالب بني امية ويقل لهم من منا هو الحق الان فيردوا الى اوكارهم خاسئين.[1] وقدعبر الامام (ع) بالاعواد ولم يقل بالمنبر لان المنبر محل شريف ومكان رفيع ، لا يجلس عليه الا اولياء الله وعباده الصالحين لا امثال معاوية ويزيد لعنهما الله ، ومرتزقيهما المنبوذين.
وقد استهان به بعض الحاضرين لانهم وجدو غلام هزيل وضعيف من شدة المرض وكذا مقيد بالغلال فستخفوا بقدرته العظيمة ناظرين للظاهر وقد اعمى الله بصيرتهم ولو كانت لديهم بصيرة لما قالو هذا الكلام : وما قدر ما يحسن هذا ، فقال لهم : أنه من اهل بيت قد زقوا العلم زقا ،( زق الطير اي وضع الطعام في فمه.) ولم يزالوا به حتى اذن له بالصعود.
فالقى خطبته المباركة وتجمع هذه الخطبة من فضائله ومناقبه ، مالا تجمعها خطبة غيرها ، ابكى منها العيون ، واوجل منها القلوب ، ليبين للناس منهم هؤلاء الخوارج الذين خرجو على امام زمانهم !!
فحمد الله وأثنى عليه ، فقال فيها : أيها الناس ، اعطينا ستاً ، وفضلنا بسبع ، اعطينا :
العلم والحلم والسماحة ، اي العلم الرباني الذي لايملكه احد وهو علم الكتاب وانهم بعلمهم هذا قادرين على عمل اي شيء لان الذي كان عنده علم من الكتاب اي جزء من العلم قدر على ان يحضر عرش بلقيس قبل ان يرد سليمان (ع) طرف عينه. وكذا السماحة وهي اللين بالتعامل ،
والفصاحة والشجاعة ، قيل يارسول الله ما رأينا أفصح منك، قال: وما يمنعني وأنا أفصح العرب، وأنزل الله القرآن بلغتي وهي أفضل اللغات، بيد أني ربيت في بني سعد بن بكر[2]
اما الشجاعة فكل العرب تشهد شجاعة بني هاشم وهذا الشيء يشهد له حتى معاوية عليه اللعنة حين سئل معاوية: من أحق الناس بهذا الامر ؟ قالوا: أنت، قال: لا أولى الناس بهذا الامر علي بن الحسين ابن علي جده رسول الله، وفيه شجاعة بني هاشم....[3]
يتبع العدد القادم


________________________________________
[1] ينظر مقاتل الطالبين – ابو الفرج الاصفهاني –ص46

[2] بحار الأنوار- العلامة المجلسي – ج17-ص158.

[3] بحار الأنوار- العلامة المجلسي – ج45-ص45.