دخول أسرى أهل البيت ^ الى دمشق

- دخول أسرى أهل البيت ^ الى دمشق

في الإحتجاج:2/34: (عن ديلم بن عمر قال: كنت بالشام حين أتيَ بسبايا آل محمد ’ فأقيموا على باب المسجد حيث تقام السبايا وفيهم علي بن الحسين فأتاهم شيخ من أشياخ أهل الشام فقال: الحمد لله الذي قتلكم وأهلككم وقطع قرون الفتنة ، فلم يأل عن سبهم وشتمهم ! فلما انقضى كلامه قال له علي بن الحسين × : إني قد أنصتُّ لك حتى فرغت من منطقك ، وأظهرتَ ما في نفسك من العداوة والبغضاء ، فأنصت لي كما أنصتُّ لك . فقال له: هات . قال علي × : أما قرأت كتاب الله عز وجل؟ قال: نعم . فقال × له: أما قرأت هذه الآية: قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى. قال: بلى . فقال × : نحن أولئك ! فهل تجد لنا في سورة بني إسرائيل حقاً خاصة دون المسلمين؟ فقال: لا . فقال: أما قرأت هذه الآية ؟ وآتِ ذا القُرْبَى حَقَّهُ ؟ قال: نعم . قال علي × : فنحن أولئك الذين أمر الله نبيه أن يؤتيهم حقهم ! فقال الشامي: إنكم لأنتم هم؟ فقال علي × : نعم . فهل قرأت هذه الآية: وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَئٍْ فَأَنَّ للهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى؟ فقال له الشامي: بلى ، فقال علي × : فنحن ذو القربى ! فهل تجد لنا في سورة الأحزاب حقاً خاصة دون المسلمين؟ فقال: لا . قال علي بن الحسين × : أما قرأت هذه الآية: إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً؟ قال: فرفع الشامي يده إلى السماء ثم قال: اللهم إني أتوب إليك ! ثلاث مرات ، اللهم إني أتوب إليك من عداوة آل محمد ، وأبرأ إليك ممن قتل أهل بيت محمد ! ولقد قرأت القرآن منذ دهر فما شعرت بها قبل اليوم) . والبيهقي في لباب الأنساب/23 ، مختصراً، وصواعق ابن حجر:2/488 .
وقال في:2/651: (ويؤيد ما مرَّ من تفسير ابن جبير أن الآية في الآل ، ما جاء عن علي كرم الله وجهه قال: فينا في آل حم آية ، لا يحفظ مودتنا إلا كل مؤمن ، ثم قرأ الآية.. وجاء ذلك عن زين العابدين أيضاً ، فإنه لما قتل أبوه الحسين رضي الله عنه جيئ به أسيراً فأقيم على درج دمشق فقال رجل من أهل الشام: الحمد لله الذي قتلكم واستأصلكم وقطع قرن الفتنة ! فقال له زين العابدين: أقرأت القرآن؟ قال: نعم فبين له أن الآية فيهم وأنهم القربى فيها، فقال: وإنكم لأنتم هم؟ قال نعم ! أخرجه الطبراني). وقال في/656: ( وقال زين العابدين لبعض أهل الشام: أما قرأت في الأحزاب: إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ؟ قال: ولأنتم هم ؟ قال: نعم ) .
وقال ابن الأعثم في الفتوح:5/126: (ثم دعا ابن زياد زُحَر بن قيس الجعفي فسلم إليه رأس الحسين بن علي رضي الله عنهما ورؤوس إخوته ورأس علي بن الحسين ورؤوس أهل بيته وشيعته رضي الله عنهم أجمعين . ودعا علي بن الحسين أيضاً فحمَله وحمل أخَواته وعماته وجميع نسائهم إلى يزيد بن معاوية . قال فسار القوم بحرم رسول الله (ص) من الكوفة إلى بلاد الشام على محامل بغير وطاء ، من بلد إلى بلد ومن منزل إلى منزل ، كما تساق أسارى الترك والديلم... وأتي بحرم رسول الله (ص) حتى أدخلوا مدينة دمشق من باب يقال له باب توما ، ثم أتيَ بهم حتى وقفوا على درج باب المسجد حيث يقام السبي . وإذا بشيخ قد أقبل حتى دنا منهم وقال: الحمد لله الذي قتلكم..الخ.).
وفي أمالي الصدوق/231: (عن فاطمة بنت علي × قالت: ثم إن يزيد لعنه الله أمر بنساء الحسين فحبسن مع علي بن الحسين في محبس لا يُكنهم من حَرٍّ ولا قَرّ حتى تقشَّرت وجوههم ). وروضة الواعظين/192، وهامش شرح الأخبار:3/158.

وقال الطبري:4/355: (عن القاسم بن بخيت قال: لما أقبل وفد أهل الكوفة برأس الحسين دخلوا مسجد دمشق فقال لهم مروان بن الحكم: كيف صنعتم؟ قالوا: ورد علينا منهم ثمانية عشر رجلاً فأتينا والله على آخرهم ، وهذه الرؤوس والسبايا ، فوثب مروان فانصرف . وأتاهم أخوه يحيى بن الحكم فقال: ما صنعتم؟ فأعادوا عليه الكلام فقال: حجبتم عن محمد يوم القيامة ! لن أجامعكم على أمر أبداً ، ثم قام فانصرف ، ودخلوا على يزيد فوضعوا الرأس بين يديه ، وحدثوه الحديث قال: فَسَمِعَتْ دَوْرَ الحديث هند بنت عبد الله بن عامر بن كريز ، وكانت تحت يزيد بن معاوية فتقنعت بثوبها وخرجت فقالت: يا أمير المؤمنين أرأس الحسين بن فاطمة بنت رسول الله؟! قال: نعم ، فأعْوِلي عليه وحُدِّي على ابن بنت رسول الله وصريحة قريش ، عجَّلَ عليه ابن زياد فقتله ، قتله الله ! ثم أذن للناس فدخلوا والرأس بين يديه ، ومع يزيد قضيب فهو ينكت به في ثغره ! ثم قال: إن هذا وإيانا كما قال الحصين بن الحمام المري:
يُفَلَّقْنَ هاماً من رجالٍ أحبةٍ إلينا وهم كانوا أعَقَّ وأظلمَا
قال فقال رجل من أصحاب رسول الله (ص) يقال له أبو برزة الأسلمي: أتنكتُ بقضيبك في ثغر الحسين؟! أما لقد أخذ قضيبك من ثغره مأخذاً ، لربما رأيتُ رسول الله (ص) يَرْشفُه ! أما إنك يا يزيد تجئ يوم القيامة وابن زياد شفيعك ويجئ هذا يوم القيامة ومحمد (ص) شفيعه ! ثم قام فولى ) !
وفي الطبري:4/352: (عن أبي عمارة العبسي قال: فقال يحيى بن الحكم أخو مروان بن الحكم . (وكان شاعراً ظريفاً جريئاً) :
لهامٌ بجنب الطف أدنى قرابةً من ابن زياد العبد ذي الحسب الوغل
سُمَيَّةُ أمسى نسلها عدد الحصى وليس لآل المصطفى اليوم من نسل
قال: فضرب يزيد بن معاوية في صدر يحيى بن الحكم وقال: أسكت !
قال: ولما جلس يزيد بن معاوية دعا أشراف أهل الشأم فأجلسهم حوله ، ثم دعا بعلي بن الحسين وصبيان الحسين ونسائه ، فأدخلوا عليه والناس ينظرون ، فقال يزيد لعلي: يا علي أبوك الذي قطع رحمي وجهل حقي ونازعني سلطاني ، فصنع الله به ما قد رأيت ! فقال علي: مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأرض وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا ، فقال يزيد لابنه خالد: أردُدْ عليه ! قال: فما درى خالد ما يرد عليه، فقال له يزيد: قل: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ ، ثم سكت عنه . قال ثم دعا بالنساء والصبيان فأجلسوا بين يديه فرأى هيئة قبيحة فقال: قبح الله ابن مرجانة ! لو كانت بينه وبينكم رحم أو قرابة ما فعل هذا بكم ، ولا بعث بكم هكذا !
عن فاطمة بنت علي قالت: لما أُجلسنا بين يدي يزيد بن معاوية ، رقَّ لنا وأمر لنا بشئ وألطفنا . قالت: ثم إن رجلاً من أهل الشأم أحمر قام إلى يزيد فقال: يا أمير المؤمنين هب لي هذه ، يعنيني وكنت جارية وضيئة ، فأرعدتُ وفرقتُ وظننتُ أن ذلك جائز لهم (في دينهم) وأخذت بثياب أختي زينب ! قالت: وكانت أختي زينب أكبر مني وأعقل وكانت تعلم أن ذلك لا يكون فقالت: كذبتَ والله ولؤمت ، ما ذلك لك وله ! فغضب يزيد فقال: كذبت والله إن ذلك لي ولو شئت أن أفعله لفعلت ! قالت: كلا والله ما جعل الله ذلك لك إلا أن تخرج من ملتنا وتدين بغير ديننا ! قالت: فغضب يزيد واستطار ثم قال: إياي تستقبلين بهذا؟! إنما خرج من الدين أبوك وأخوك ! فقالت زينب: بدين الله ودين أبي ودين أخي وجدي اهتديت ، أنت وأبوك وجدك !
قال: كذبت يا عدوة الله ! قالت: أنت أميرٌ مسلط تشتم ظالماً وتقهر بسلطانك. قالت: فوالله لكأنه استحيا فسكت ! ثم عاد الشامي فقال: يا أمير المؤمنين هب لي هذه الجارية ! قال: أعزب وهب الله لك حتفاً قاضياً !
قالت: ثم قال يزيد بن معاوية: يا نعمان بن بشير جهزهم بما يصلحهم ، وابعث معهم رجلاً من أهل الشأم أميناً صالحاً ، وابعث معه خيلاً وأعواناً فيسير بهم إلى المدينة ، ثم أمر بالنسوة أن ينزلن في دار على حدة معهن ما يصلحهن وأخوهن معهن علي بن الحسين في الدار التي هن فيها .
قال فخرجن حتى دخلن دار يزيد فلم تبق من آل معاوية امرأة الا استقبلتهن تبكي وتنوح على الحسين ، فأقاموا عليه المناحة ثلاثاً ، وكان يزيد لا يتغدى ولا يتعشى إلا دعا علي بن الحسين إليه ! قال فدعاه ذات يوم ودعا عمرو بن الحسن بن علي وهو غلام صغير فقال لعمرو بن الحسن: أتقاتل هذا الفتى يعنى خالداً ابنه؟ قال: لا ولكن أعطني سكيناً وأعطه سكيناً ثم أقاتله ! فقال له يزيد وأخذه فضمه إليه ثم قال: شنشنة أعرفها من أخزم ، هل تلد الحية إلا حية !
قال: ولما أرادوا أن يخرجوا دعا يزيد علي بن الحسين ثم قال: لعن الله ابن مرجانة ! أما والله لو أني صاحبه ما سألني خصلة أبداً الا أعطيتها إياه ، ولدفعت الحتف عنه بكل ما استطعت ولو بهلاك بعض ولدي ! ولكن الله قضى ما رأيت كاتبني وأنْهِ كل حاجة تكون لك ).
وفي مثير الأحزان لابن نما الحلي/77: (قال علي بن الحسين × : أدخلنا على يزيد ونحن اثنا عشر رجلاً مغللون ، فلما وقفنا بين يديه قلت: أنشدك الله يا يزيد ما ظنك برسول الله لو رآنا على هذه الحال؟! قال: يا أهل الشام ما ترون في هؤلاء؟ قال رجل: لا تتخذن من كلب سوء جرواً ! فقال له النعمان بن بشير: إصنع ما كان رسول الله يصنع بهم لو رآهم بهذه الخيبة ! فقالت فاطمة بنت الحسين: يا يزيد بنات رسول الله سبايا؟! فبكى الناس وبكى أهل داره حتى علت الأصوات ! فقال علي بن الحسين × : وأنا مغلول فقلت أتأذن لي في الكلام؟ فقال: قل ولا تقل هجراً . قلت: لقد وقفت موقفاً لا ينبغي لمثلى أن يقول الهجر: ما ظنك برسول الله لو رآني في غل؟ فقال لمن حوله: حلوه ! ثم وضع رأس الحسين × بين يديه والنساء من خلفه لئلا ينظرن إليه) !
وفي جواهر المطالب لابن الدمشقي:2/294: (ثم أمر بعلي بن الحسين زين العابدين فأدخل عليه مغلولاً فقال: يا يزيد لو رآنا رسول الله مغلولين لفك أغلالنا . قال: صدقت ، وأمر بفك قيده . ثم أدخل عليه نساء الحسين × والرأس بين يديه فجعلت فاطمة وسكينة يتطاولان لينظرا الرأس ، وجعل يزيد يستره عنهما ، فلما رأينه صحن وولولن فقالت فاطمة بنت الحسين: أبنات رسول الله يا يزيد هكذا أسرى سبايا؟! فقال: يا ابنة أخي لقد كنت أكره ذلك).
~ ~