الدرس الثالث من تعليم الاوزان الشعرية

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الوزن الثالث من سلسلة دروس تعليم اوزان الشعر الشعبي الحسيني هو وزن الابوذيه
والابوذيه فن من فنون الادب الشعبي بل هو من ارقى الفنون لما له من حلاوة ووقع على المستمع
ولم نكن بصدد البحث عن اسباب تسميته ب (ابوذيه) بل لنكتفي بالقول القائل ان
الهموم والاذيه تنفث في هذا اللون الشعري فسمي ابو أذيه ثم عدلت الى
(ابوذيه)
اول من قال الابوذيه هو الشاعر حسين العبادي ولم اذكر الابوذيه لحرمة
المقام فقد كان البيت في الغزل ونحن بمجلس امير المؤمنين ع فلا بد ان
نترفع عن غزل الصبيان الى حكمة الولاء
ينتمي الابوذيه بالنسبة الى بحور الشعر الى بحر الهزج التام بعد دخول زحاف على التفعيلة الثالثه
فالتفعيلة الاصليه لتام الهزج هي
مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن
يدخل على التفعيلة الثالثه مايسمى بالحذف وهو اسقاط ( لن ) من مفاعيلن فتصبح مفاعي وهي مقابله لفعولن
او يدخل على التفعيلة الثالثه مايسمى بالكف وهو وهو حذف السابع الساكن من
مفاعيلن فتصبح مفاعيلُ وتتعرض للوقف فتصبح مفاعيلْ وهي تقابل فعولان
اذن اصبح وزن الابوذيه هو
مفاعيلن مفاعيلن فعولن
مفاعيلن مفاعيلن فعولن
مفاعيلن مفاعيلن فعولن
مفاعيلن مفاعيلن فعولن

او
مفاعيلن مفاعيلن فعولان
مفاعيلن مفاعيلن فعولان
مفاعيلن مفاعيلن فعولان
مفاعيلن مفاعيلن فعولن
علما ان الابيات الثلاثة الاولى تكون بجناس لفظي موحد مع اختلاف المعاني
اما الشطر الرابع فينتهي بياء مشدده وهاء
وهناك رأي يقول ان الابوذيه يتبع بحر الوافر الذي تفعيلته
مفاعلتن مفاعلتن فعولن
بعد ان تتعرض المفاعلتن الى تغييرات تؤول بها الى مفاعيلن فتصبح
مفاعيلن مفاعيلن فعولن
مفاعيلن مفاعيلن فعولن
مفاعيلن مفاعيلن فعولن
مفاعيلن مفاعيلن فعولن
وقد مال الى هذا الراي اكثر المهتمين بهذا الموضوع واعتبروا ان الابوذيه من
بحر الوافر متذرعين بحجة ان بحر الهزج لم يذكر في شعر العرب بصيغته
الثلاثية التامه وان الابوذيه ثلاثي التفعيلات
اما القائلين ان الابوذيه من بحر الهزج فهم قلة قليله
وتدخل على الابوذيه مجموعة كبيره من الزحافات ارتأيت ان نزحف عنها لكي لا تثقلكم في الوقت الحالي ولعلنا نتناولها في وقت آخر
وهناك انواع عديدة من الابوذيه اخترت لكم اهمها وقد جئت بمثل عن كل نوع
من نظمي وقررت ان تكون جميع الامثلة عن امير المؤمنين (ع) وهي على نحو
الاجمال
انــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــواع الابـــــــــــــــــــــــــــوذيه
_________
1_ الابوذية المطلقه وهي الاعتياديه

عوج طبعك شأصلح لك شعدلك ( ماذا اعدل فيك)
شأبين لك من عيوبك شعدلك (ماذا احسب)
اذا شي بيك متعدل شعدلك (ماهو العدل فيك)
اشو شكلك ردي وذاتك رديه
_________

2_ ابوذيه الروضه_
كل شطر من الأشطر الأربعه يبدأ بنفس الحرف

علي القرآن وحروفه ولايه (من الآيات)
عملت بشوك اله بكلبي ولايه (الولايه= المدينه)
عمر من كشف العوره ولايه (ماجاء له)
عرف حيدر يعوفه اعلى الوطيه
******************************

ومثل آخر عن الابوذيه الروضه
علي جبود العدا من جيت عليت
عليت وفوك شمس الكون عليت
عبد ربك أذان الدين عليت
عميت اعيون أهل ثوب الرديه

3_ الابوذية المقطعه
--------------------------------
من كلك علي من جان منبيك ( من انبأك )
من غير العلي من علي منبيك ( من علي المنان)
من جدك علي من قصي منبيك (من ابيك )
من زود الوفا من هالبريه

4_ الابوذيه المقسومه

علي المكتوب .... بالآيه ونص بيه .... (النص القرآني )
صبح مطلوب .... نصغيله ونصبيه ... (ننتبه )
اهو اليعسوب .... نص جنه ونص بيه... (ونصفه )
جهنم ثوب .... تجوي أهل الرديه

5_ابوذيه الاسم
نجعل كل حرف من الاسم اول الشطر
فلنأخذ اسم حيدر ونضعه

الحاء حذاك حط ركبي وناخيت
اليا يامن صحت بسمه وناخيت
الدال دواي فت جبدي وناخيت
الرا رحمه الوصي لكل البريه

6_ الابوذيه المخمسه
يتألف البيت هنا من خمسة اشطر—نأخذ حروف متسلسله لنضع كل منها اول كل شطر

الألف- انت الكرم والجود وانته ( انت بعينك )
البي- بيك الموالي زاد ونته ( الونين )
التي- تدري الكلب مارجع ونته ( لم ينته من النهي )
الثي- ثوب الحزن ماباد ونته ( من الانتهاء )
الجيم- جفاك أشعل نار بيه

7_ الابوذية المشطره
------------------------
الك حيدر علي الخطوات يخطن
ومن دم الولا عالكاع يخطن
يابو اتراب
داحي الباب
شل أحزاب
صاب الصاب
ليث الغاب
سيفه انهاب
لن ضربات اله هيهات يخطن
مضن بالعامري وشاف المنيه

8_الابوذية المولده
( أ ) أما تتولد من بيت فصيح مثل
( ب ) أو أن تكون مدوره لما يسبقها
( أ )-المولدة من بيت فصيح يؤخذ معنى البيت الفصيح الى بيت الابوذيه

سلاما ايها الذهب المصفى............وخذ للمرتضى مني سلاما

الي الجفنين الك حيدر سلاماي
ومع العادوك ما اعقد سلاماي
سلاما ياذهب حيدر سلاماي
اريد اتوصله الحامي الحميه

( ب )- مدوره لما يسبقها

علي الكرار احبه ومو بديه ............. اذا اسمه يمر آخذ تحيه
-----------------------------
اذا اسمه يمر والشوك مر بيه ............ تجد جفني العلي الكرار مربيه
لون زادي كرهته وصار مر بيه .......... ابحلاتك تصبح اللكمه هنيه
----------------------------
بحلاتك تصبح اللكمه شكرها .............. ينعمة وكل عبد مسلم شكرها
الرؤوس بغير فقارك شكرها............... رؤوس اهل الكفر وأهل الرديه

9_الابوذيه المزدوجه
ثمانية أشطر أربعة صدور وأربعة أعجاز الصدر له جناس
والعجز له جناس آخر والعجز الأخير يقفل
علي عذيبي وللموالين ينهاب ........علي وكل الوجود يصيح بسمه
علي لهل الغدر بالروس ينهاب......انعرف لهل الارض وانعرف بسمه
علي بيوم النزال الليث ينهاب....... يكر وفوك ثغره اتلوح بسمه
انس هاب الوصي الكرار ينهاب...ملك معنى الشجاعه الحيدريه

10- الابوذيه القصيده(زنجيل او مشط ) وهي عدة ابوذيات عن موضوع واحد احدها متمم للآخر
زنجيل ابوذيه مدور.... افراح شعبان .... شعرد-كاظم جاسب المعقلي
__________________________________________________ __
هله بشعـبان عيده من هـــــلاله
صفت دنياك والحب منهـــالاله
بعد ماأهــل دمعتي منــــها لاله
ولا أظم بالكلب حســــــره خفيه
لأن ابيوم ثالث صار من صـــــار
الحسين وفرحت الاملاك من صار
فرحنـــا الجان ذره اليوم من صار
وكــــــمر بعد السبط هل هالمسيه
اله الدنيا اهتفــت والكون رابــــع
علي صدور الـصكور البطل رابع
اجــــه عبــاس هل بيوم رابـــــع
نزل شابـــح نظر للـــــــهاشميه
لأن هـــــو الكفلها البـــطل بسمه
التفت ليها اعلى ثغره تلوح بسمه
حفل بــالأرض لجله وحفل بسمه
تهني ام البــنين بهالمســــــــــيه
ابقدوم المااكو بالكون شبــــــها
بهي وكلي من العبـــــاس شبها
شفت يوم الطفــوف شلون شبها
وكــف علنـــهر وأرعب آل اميه
مثل وكــــفة علي بزوده وجوده
وهويته ابيمنته الرايــــه وجوده
أمـان الكل بـــــني هاشم وجوده
واذا اسمــه يمر ناخــــذ تحيـــه
واله استعداد نوكف حك علينــا
حــــك أم البنين وحـــك عليــنا
الولاده اليـــوم بيها حــك علينا
على انجوم السما وفوك الثـــريا
ولو نجم السما ناصي بــــدا النا
وكمرنا ابكــمر ما يخسف بدلنــا
يكهـــوه اتهيلي وفــــوحي بدلنا
ويفـــــنجان الفرح زغـــرد بديه

ويـــــديوان الموالي دير فنجان
فن انس اللحــك عباس فن جان
العكل منه توله فشــــت فانجن
لان مثــله كمر لاماتــــــــهيه
كمل باربعه ومنه النور شع بان
امتـــد منه اببدال الشعب شعبان
يهل تنشد اشصار بشهر شعـبان
ابثلاثه ورابع احســـين واخيــه
واجا بالخامس السجاد هلهـل
اله المحراب يوم الصار هلهل
اله اتعنه الحسين وصاح هلهل
ودفك دمع الفرح بابن الزجيه

ولو دمعة حسين بذهب واكـبر
اوياه صاحت الدنيا الله واكـبر
اجاله علي بيوم اهدعش وأكـبر
سليل اهل الرســــاله الأحمديه
سليل ومن هدى المختار مهـدي
وهداه لحسين ربه وصار مهدي
ويوم اخمسطعش هل نور مهدي
لحـــد اليوم ساطع نور ضـــيه

__________________________________________________ ____________
وهناك انواع اخرى غير شائعة الاستعمال نتركها في الوقت الحالي
اذن نطلب من الشعراء الكتابة عن هذه الانواع واقترح ان نخصص لكل منهم
نوعا لكي لايكتب الجميع عن نوع واحد وتترك بقية الانواع ويجب ان يكون
الموضوع حول واقعة الطف
اذن نحدد
1- الابوذيه المطلقه---من نصيب عمار جبار
2- ابوذيه الروضه --- كريم حجي فليح
3- الابوذيه المقطعه--- ابو مهند النجفي
4- الابوذيه المقسومه – رشيد الشويلي
5- ابوذيه الاسم ------- محمد المالكي
6- الابوذيه المخمسة--- حامد البدري
7- الابوذية المشطرة --- عمر فاروق
8- الابوذيه المولده من بيت فصيح ايهم الرافضي
9- الابوذيه المولده المدوره لما يسبقها ملا كاظم الخفاجي
10- الابوذيه المزدوجة ----عدنان الحمامي
11- ابوذيه القصيدة---لمن يستطيع

الإثنين	الثلاثاء	الأربعاء	الخميس	الجمعة	السبت	الأحد
1	2	3	4	5	6	7
8	9	10	11	12	13	14
15	16	17	18	19	20	21
22	23	24	25	26	27	28
29	30	31

الدرس الثالث من تعليم الاوزان الشعرية

الدرس الثالث من تعليم الاوزان الشعرية

رد: الدرس الثالث من تعليم الاوزان الشعرية